ここ最近で立花をよく見るようになった

どこのどいつが何を言っているのか

幸福実現党を最初に検索したのはお前やろ

https://sp.nicovideo.jp/watch/sm20193645

お前もリンク開いただろ
ドジョウ地獄

boomerang

おまえだって論法（Tu quoque）も意図的な議論の発散を狙ったものと言える。これは、相手の主張やアドバイスについて、発言者自身もそれができていないことを指摘するものである。おまえだって論法は人身攻撃と共に使われ、発言者を貶めるような文言が含まれることが多い。

論理的には確かにすり替えではあるが、「だからこそ、まずは我が身を正すべき」という理解もできる。また、二重規範を諌める趣旨でなら、妥当とも言えよう。

2回目跳ぶのすこ

File：無題

自己言及で証明はできない

この証明の異常性
言い換えるなら

この文が真ならば、吹雪はリンクを開いていない

を成り立たせようとしていることに等しい

いろんな意味でもお前がそういう態度取ってるからやぞ

滅多にかかってこねえ
車もそれほど走ってねえ

哲学でもなんでもない

吹雪のスレにちょくちょく現れる偶然という概念はなんなのか

リンク先どころかちゃんと検索してんじゃんかー

鰌はドジョウ地獄のおかげで知ってたんだ

へぇ総理大臣の誕生と聞いて鰌と鯲の読み方をしっかり検索してねぇ
変な派生版作ってねえ
KBTITぐらいは知ってるのねぇ

全てをゼロに還す

燻製ニシンの虚偽

離れないという主張に対してドジョウの話を突然に持ち込む
喧嘩や議論に当てはまらない事案にしても論点のすりかえに他ならない

だからいろんな意味でそういう態度とってるからってー
単純につるんでるだけなら誰も突っ込んで来ねえよ

𒀱

やっとメイン10章終わった
あと裏とキャラクターごとのをちょいちょい
クソ多いやん

所要時間約2時間
うち口に20分ほど悪戦苦闘を強いられた鴨嘴

File：無題

なんかもとの吉崎絵と違う点はわかるが今更直す気にならない
右もみあげから出てる髪の長さを多少間違えて微妙に顔が上向きになってる

もともとけも耳がない上に尻尾が見切れてるのでただのテニスしてる人だと思ったらラケットすら見切れてただの人になってるんだよね

TDNは人だった…？

722位
ままええわ

フェネックとアライグマはいろんな意味でもどちらかが強いだとか弱いだとかがないのね
お互いに均衡を保っている関係なのね

まあフェネックがアライグマに引っ張られてるようにもアライグマがフェネックに押されてるようにも捉えられるのね

まあやっぱりどちらかといえばフェネックのほうがしたたかに見えるわけだからアラフェネよりかはフェネアラのほうがあれな訳ですやんか

なにを求めているのやら

俺のほうに主語が足りなかった

愛誰やねん
お前しかそう呼んでないやん

完全に理解の範疇を超える言動
やはり恐ろしや

でも調子に乗ったら許さん

ストローマン（英: straw man）は、議論において対抗する者の意見を正しく引用しなかったり、歪められた内容に基づいて反論するという誤った論法、あるいはその歪められた架空の意見そのものを指す[1]。藁人形論法ともいう

ちょいちょい妄想入ってる

まあこういう含みのあるいいかたすると良いように捉えて捻じ曲げて枉げてぐにゃぐにゃにしてひん曲げまくるからあんまり言いたくない

誤解し嘘を枉げし

すでにフラグ回収しきってるわ

無理やりにでも反応してほしくないがパワポケならとっくに超特殊能力もらってる


ディープインパクト死んだんや

積み木のタワー出てきてくれた

それ以上に回しぐるまはちょっとうれしい

File：無題

次の新フレンズまで待ってもよかったけどそこまでイベント拘らんし
あんな中からピンポイントで好みのおもちゃを引ける運がないしなー

今更ウミウ出てきてもアレだし

そうや内田裕也のあれエジプトハゲワシや

西角目inゆきやま

File：無題

アップデートにより多少の改善が見られる鴨嘴

File：無題

まだなんか違うけど一部を描き直す程度で解決する問題じゃない

どうでもいいがこの裏にはクロヒョウが描いてある

File：無題

不老不死を「永遠に続く生の苦しみ」「死による終わりがない苦しみ」と解釈し、それに警鐘を鳴らすことで不老不死を求める愚かさや、永遠の生にまつわる詐欺行為を戒める寓話や伝説は数多い。例えばフライング・ダッチマンなどは永遠の責め苦を与えるために不老不死を与えられている。またギリシア神話のプロメーテウスは神族であるがゆえに不老不死であり、それによってゼウスが科した内臓を山上で晒しものにされカラスについばまれ続け苦痛を受け続けるという刑罰が成立している。

不老不死が不可能と解っていつつ、少しでも長く生きたいと思いながら、毎日一日一日をいい加減に扱う人間の生き様を、東西の賢人達は警告した。兼好法師は『徒然草』の中で以下のように記した[8]。

名利につかはれて、しずかなるいとまなく、一生をくるしむるこそおろかなれ
— 『徒然草』第38段
人間はアリのように集って、東西に急ぎ、南北に走って…夜になると眠り、朝がくると働きだす。何のためにそうした生活をいとなんでいるのか。ただ長寿を願い、利を求めてやむときがないのである。しかし老と死はまことに速くやってくる。そんな有り様で人生に何の愉しみがあるだろうか。ところが迷っている人間は、それを少しも気にかけない。というのは、名利におぼれて、死という人生の終点が近いことを考えようとしないからである…。
— 『徒然草』第74段
古代ローマの思索家セネカも『人生の短さについて』で兼好法師と同様に、人生は短いのではない、人間がそれを短くしてしまっているのだ、と述べた。それは不摂生で人生を短くしているといった意味ではなく、我々が、一日一日を大切に生きていない、一日一日を活かしきっていない、ということを述べているのだという。セネカは、毎日を「人生最後の一日」のように思いつつ、明日を頼りにして今日を失わないこと、心の多忙から解放されることを薦める。心が忙しないと、例え物理的には引退して別荘に住んでいても、心は感じるべきことを感じない。セネカはこれを「怠惰な多忙」と呼んだ[8]。

また、心を肝心でない事柄に向けて忙しくしてしまうことを、ブレーズ・パスカルは『パンセ』などで「divertissment ディベルティスマン」と呼んだ[15]。

油断もクソもねえだろ
やっぱり理解の範疇をはるかに超える思考回路のおかしさ

次ナルカでも描こかなー

珍しい行動は頂いた

File：無題