モダン・ストイシズムは、ストイシズムの復活を目指して20世紀末に始まった知的・大衆的な運動である。17世紀に類似した現象であったネオストイシズムと混同してはならない。近代ストア主義」という言葉は、ストア哲学への関心の復活と、古代ストア哲学を現在の言語や概念の枠組みに合わせようとする哲学的努力の両方を含んでいる。現代ストイシズムの台頭は、2012年11月に第1回ストイック・ウィークが開催された頃から、海外のメディアで注目されるようになった。

背景

哲学
現代のストイシズムは、20世紀後半の徳の倫理学への関心の高まりの中で生まれた。「フィリッパ・フット、アラスデア・マッキンタイア、マーサ・ヌスバウムなどの哲学者による研究により、美徳倫理学は、カント的・自然主義的アプローチや功利主義的・結果主義的アプローチに代わる実行可能な手法として復活したのである。」モダン・ストイシズムは、20世紀後半から21世紀初頭にかけて、古代ストイシズムに関する学術書の出版が急増したことを背景にしている。また、合理的動機づけ行動療法を開発したアルバート・エリス博士や、初期の認知行動療法の生みの親とされるアーロン・T・ベック博士の研究にも、現代のストイシズム運動のルーツがある。また、第二次世界大戦中にナチスの強制収容所に収監されていたビクトール・フランクルは、ストイックな考え方を参考にし、後にロゴセラピーと呼ばれる理論を確立した。
ローレンス・ベッカーの言葉を借りれば、「もしストア派が23年の歴史を継続していたら、ベーコンやデカルト、ニュートンやロック、ホッブズやベンサム、ヒュームやカント、ダーウィンやマルクスと対決していたらどうなっていたかを想像してみるのも面白い」という。あるいは、マッシモ・ピグリウッチはもっと簡潔に、"21世紀に「ストア派である」とはどういうことかを考える価値がある"と言っている。
現代ストイシズムの重要な前提条件を綴った最初の大著は、間違いなく、1997年に初版が発行されたローレンス・ベッカーの『A New Stoicism』である。

心理学・心理療法
ストア哲学は、現代の認知心理療法、特にCBTの先駆けとなったアルバート・エリス博士のREBT（合理的動機付け行動療法）の原型となった哲学である。アーロン・T・ベックらによるオリジナルのうつ病の認知療法治療マニュアルには、「認知療法の哲学的起源は、ストア派の哲学者にまで遡ることができる」と書かれている。EpictetusのEnchiridionからの有名な引用は、Ellisとその信奉者による伝統的なREBTの最初のセッションで、ほとんどのクライアントに教えられました。"私たちを動揺させるのは出来事ではなく、その出来事に対する私たちの判断である" これはその後、他の多くのCBTアプローチの社会化の段階で共通の要素となった。ストイシズムが現代の心理療法、特にREBTやCBTに与えた影響の問題は、Donald Robertsonの『The Philosophy of Cognitive-Behavioural Therapy』に詳しく書かれている。さらに、20世紀初頭の心理療法家の中にはストア派の影響を受けた人が何人かいたが、中でもスイスの神経科医で心理療法家のポール・デュボアが創設した「合理的説得」派は、臨床でストア派を多用し、宿題としてセネカの文章を学ぶことをクライアントに勧めていた。

人気のあるムーブメントとして
現代のストイシズム運動は、グローバルなソーシャルメディアやオンラインコミュニティに大きく依存している。E.O.スコットは「モダン・ストイシズムはまさに "Web 2.0 "現象である」と言っている。重要なサイトのひとつは、モダン・ストイシズムのウェブサイトで、ストイシズム・トゥデイのブログを擁し、ストイック・ウィーク（オンライン）やストイコン（オフライン）のイベントを毎年開催している。また、1996年5月に設立された「New Stoa」は、インターネット上の最初の永続的なストイック・コミュニティと言っても過言ではない。ポッドキャストでは、ジャスティン・ヴァキュラがホストを務める「Stoic Solutions Podcast」、サイモン・ドリューがホストを務める「The Practical Stoic Podcast」、スティーブ・カラフィットの「The Sunday Stoic」などがある。
ストイックを探求する個人のブログもいくつかあり、その中には著名なストイック学者（Massimo Pigliucci、William Irvine、John Sellarsなど）やストイックの応用を探求するセラピスト（Donald Robertsonなど）が運営しているものもある。人気のあるウェブサイトにもストイックな記事が掲載されている。E.O.スコットの言葉を借りれば、「ソーシャル・メディアといくつかの有名な本や記事の効果的な組み合わせにより、ストイシズムは最近、急激な成長曲線を描いている」ということになる。オーストラリア、デンバー、ダブリン、エディンバラ、フリーモント、ヘルシンキ、リスボン、ロンドン、マンチェスター、ミルウォーキー、ニューヨーク、オーランド、サンフランシスコ、トロント、ワルシャワなどにストイックなミーティングやグループがあり、勉強や練習のための「ストイック・キャンプ」もいくつか開催されている。E.O.スコットによると、「現代のストア派が（オンライン上で）最も重要で影響力のある集いの場は、Facebookの「ストイシズム・グループ」で、約4万人が参加している（2019年1月現在）。類似のRedditグループは、～118 500人（2018年12月13日現在）のユーザーを集めている。アングロフォン以外では、ピョートル・スタンキェヴィッチが運営するサイト "Wardway życia według stoików"、マルチン・ファブジャンスキが運営する "Stoicyzm Uliczny"、トマシュ・マズールらが運営する "Centrum Properties Stoickiej "などがある。
現代のストア哲学の応用は、さまざまな業界で報告されている。フォーブス誌によれば、現代のストイックな思想は、「不況後の激動の中でグローバルな問題に取り組むビジネスや政府のリーダーにとって、魅力的な可能性を秘めている」という。しかし、カイ・ホワイティングとレオニダス・コンスタンタコスという2人のストイックな学者は、「ライフハック型のストイシズム」や「シリコンバレー型のストイシズム」をストイシズム哲学を理解するための主要な手段として用いることに警告を発している。その上で、職場での男女差別に立ち向かうなど、社会を変えるためにストイシズムが果たす役割を論じ、古代ストイシズムの発展に女性が重要な役割を果たしたことを強調している。
現代のストイシズムとサードウェーブCBTの類似性も指摘されており、うつ病への有効性が研究されている。また、古代ストイシズムの考え方を、人類の起源の物語、環境教育、ベジタリアニズム、持続可能な開発、物質消費、消費者主義といった現代の課題に応用することにも関心が寄せられている。