さて、
お前は「きいろが馬鹿であるかどうか」という定まっていない事象を、「馬鹿じゃないのであれば」と、つまり馬鹿ではないと仮に「定めました」。
ここでお前の主張の前提には「きいろは馬鹿ではない」ということが定まっていることになります。