しかし、「煽り」にはもっと存在論的な側面があるのではないだろうか？
　
事態が真に動くとき、そこには「受動的能動性」とでも言うべきものが働いていると言うべきではないか。

アドルフ・ヒトラーの天才的な煽りだけで、果たしてあれだけの国民が動くものだろうか？