あすはひ（＝明日檜）の木、この世に近くも見ず聞こえず。御嶽（みたけ）に参りて帰りたる人などぞ持て来める、枝ざしなど、袖ふれ憎げにあらましけれど、なにの心にて、あすはひの木と付けけむ。あぢきなき予言（かねごと）なりや。誰か頼めたるにかと思ふに、聞かもほしうをかし。

　ねずもちの木、人々しう、人並々なるさまにはあらねど、葉のいみじう細かに小さきがをかしきなり。楝（あふしち）の木。山梨の木。

　椎の木。常磐木（ときはぎ＝常緑樹）は、いづれもあるを、それしも、葉（<は>[た]）がへせぬ例（ためし）に言はれたる、をかし。

　白樫（しらかし）といふもの、深山木（みやまぎ）の中にもいとけどほくて、二位三位の袍（うへのきぬ）染むる折りこそ、葉をだに人の見るめれ。をかしき事にとり出づべくもあらねど、雪の置きたるに見まがへられて、素戔嗚尊（すさのをのみこと）の出雲の国へおはしける御供にて、人丸が詠みたる歌など思ふに、いみじうあはれなり。言ふ事につけても、一節（ひとふし）あはれともをかしとも聞きおきつる物は、草も木も鳥・虫も、おろかにこそ覚えね。

　楪（ゆづるは）のいみじう艶めき房やぎたる葉はいと青く清げなるに、思ひかけず似るべくもあらぬ茎の赤うきらぎらしう見えたるこそ、あやしけれどをかしけれ。なべての月頃は、つゆ見えぬものの、師走の晦日にのみ時めき、亡人（なきひと）の食ひ物に敷くを見るがあはれなるに、またたとしへなく祝ひの折り、歯固（はがため＝新年の行事）の具にも敷きて使ひためるは、いかなるにか。「紅葉（もみぢ）せん世や」と言ひたるもたのもし。

　柏木、いとをかし。葉のまだ小さき折りより、葉守（はもり）の神のおはしますらむもかしこし。兵衛督佐尉（ひやうゑのかみすけぞう）などをもさ（＝柏木と）言ふ、いとをかし。

　姿なけれど、棕櫚（すろ）の木、唐（から）めきて、わろき家の具とは見えず。何となけれど、やどり木といふ名は、かなだちていとをかし。

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　草の花は、なでしこ。唐（から）のは更なり、大和（やまと）のもいとをかし。女郎花（をみなへし）。桔梗（ききやう）。朝顔。刈萱（かるかや）。菊。壷（つぼ）すみれ。

　竜胆（り<ゆ>うたん）は、枝ざしなどぞむづかしげなれど、他花（ことばな）のみな霜枯れたる中より、いと花やかなる色合ひにて、さし出でたる、いとをかし。

　また、わざと取り立てて、人めかすべきにはあらぬ様なれど、かまつかの花、らうたげなり。名ぞうたてある。雁（かり）の来る花とぞ文字には書きたる。がむひの花。色は濃からねど、藤の花にいとよく似て、春秋と二たび咲く、いとをかし。

　夕顔の花は様も朝顔に似て、言ひ続けたるもをかしかりぬべきを、葉の姿ぞ憎きや。実の様こそいと口惜しけれ。などかさはた生ひ出でけむ。ぬかづき（＝ほほづき）などいふ物のやうにだにあれかし。されどなほ夕顔といふ名の付きそめけむいとをかし。しもつげの花。葦の花。

　「これに薄（すすき）を入れぬ、いとあやし」と人いふなり。秋の野のおしなべたるが、をかしさには、薄こそあれ。末（すゑ）のいと濃く蘇枋（すはう）にて朝霧に濡れて、うち靡（なび）きたるは、さばかり（＝これほど）の物やはある。されど秋の終（はて）ぞいと見所なき。色々に乱れ咲きたりし花の、かたもなう見所なう散りにたる後（のち）、冬の末まで、頭の白く、おほどれたるも知らず。昔思ひ出で顔に、風になみよりひびろぎ立てるめる人にこそ似たれ。よそふる心ありて、あやまりてそれをしもぞあはれと思ふべけれど、いさや。

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　花なき草は、菖蒲（さうぶ）。菰（こも）。葵（あふひ）、いとをかし。祭の折りに、神代よりして、さる挿頭（かざし）となりけむよりはじめ、物の様もをかしきなり。

　おもだかは、心あがりしたらむと思ふ名のいとをかしきなり。三稜草（みくり）。蛇床子（ひるむしろ）。苔。こたに。日かげ。雪間の若草。かたばみは、綾の紋にてあるも、をかし。