ルール
1、名言や座右の銘をコピペして貼る
2、その名言に安価をつけ誰かが論破する
3、2をさらに論破できるのであれば安価つけて論破する

どうぞよろしく。

喧嘩とかに発展しそうだしなー

注意点
あんまり熱くならないように
論破するときは根拠を添えて

1については誰がやってもいいからねー

早速出させてもらいますか。ww
定番。

諦めたらそこで試合終了ですよ

んー、
論破したら「はい論破」と言ってね

2chにありそう。

>>4
諦めても試合終了にはならない。

まだ足りないのかもしれないと考える
(松下幸之助)

>>6
2ちゃんにありそうだな(笑)

そんな感じ

君子は道を謀りて、食を謀らず。

↑孔子

（例）

明日には明日の風が吹く
　　　　↓
無風な地域もある
はい論破
　　　　

万有引力とはひき合う孤独の力である

>>9
みんなそうとは限らない

>>12は論破しないでぇ

>>12
学術的には違う

>>14
あっ御免

報われない努力はない

>>17
カースト制度とかで不可能の場合がある。

>>17
生きる努力をしていたのに飢饉で死んだ人が沢山いる。
はい論破

真実はいつも１つ！！byコナン

>>20
その通り

>>20　
いくらでも勝利者によって捏造できる
はい論破

>>20

嘘や偽りのないこと、本当のことは世界に溢れてるよ

　　　　　　　　はい論破

飛ばねぇ豚はただの豚だ

>>24
その通り

>>24
遺伝子により新種ができたり進化する。
はい論破

『努力する人は希望を語り、怠ける人は不満を語る』

天国は素晴らしいところなのだろう
行っても誰も帰ってこない

>>22
＞３ 行為や状態のひとまとまり。副詞的に用いて、少し、の意をも表す。「今日は―気分がすぐれない」「今―調子が出ない」
一つ　の意味はこう明記されています。真実という状態のひとまとまりっていう意味だと僕は思うので「捏造できる」というのはどうでもいいです。
ハイ論破

>>27
努力しても報われなければ不満をはくし不満のない人間はいない。
はい論破

人は死ぬために生まれてくる

>>28
なら地獄も素晴らしいところなのだろう。
行っても誰も帰ってはこない。

>>23
本当のことは世界に世界に溢れてるからなんだ？>>29での語義見ればまあわかるとおもうけど、真実という状態を一括して「真実はいつも一つ」って言ってるんじゃないかな～～とおもうんです。よって世界に溢れてるとかはどうでもいいです。
ハイ論破

努力は全ての扉を開く

>>28
いままで真実と言われていたことが嘘だとばれ始めている
結局嘘といえのは世間での価値観でしかない
はい論破

>>34
報われないひともいる
はい論破

>>35
(言ってることがわからない)

>>31
では不死を願う人間は矛盾しているのか？それは殺人の正当化でしかない
はい論破

>>35
＞結局嘘といえのは世間での価値観でしかない
嘘といえのはってよくわからないなぁ、嘘というのはってことでいい？まあそういうことだと思って進めるけどよ。
「世間での価値観」とかどうでもいい。そういう話してないから転嫁しないでください。

>>37
勉強しなさい
はい論破

>>39
だから真実は世間によってコロコロ変わるということ
はい論破

他の人も穴じゃなかったとしても取り敢えず座右の銘・名言とかに突っ込んでいけばいいじゃん。貼って終わりじゃねぇだろ！！！！！！！！！！！！！！

>>33
その真実と言うひとまとまりは世界にいくつもありますね
はい論破

簡単に得たものは失いやすい

人は限りないものを知ることはできない

>>45
それを我々は無限と称している
つまりある程度知っている
はい論破

>>41
世間によってコロコロ変わるってことか～。りかいりかい。
>>43
世界にいくつもあるから何？なにが言いたいのかわからないなぁ。それだけじゃわからないなぁ～～

>>47
いくつもあるから一つでないと言いたいのでは？

真実はいつも少数派

>>49
世間で真実は決まる世間とは多数。
はい論破

このスレって横槍してもいい系なの？

ボールは友達さ

『幸せはいつも自分の心が決める』

>>52
ボール遊びが嫌いな人はどうだ？あとボールは無生物。つまり友達になれない。友達とは両方の精神的な了解がいる。
はい論破

言い換えると真実はいつも行為や状態のひとまとまり。　

とは限りませんね。
状態　その物事、対象の時間と共にかわりうる性質

行為　人格的、有意的な行動

よって時間と共に代わり得ない人格的有意的でないもの　
例えば病気。病気だと言う真実でありながらも１つじゃない
　

>>53
気持ちは出来事ありきのことであるつまり出来事が幸せを左右する
はい論破

おち

少年よ大志を抱け

3 以上の自然数 n について、xn + yn = zn となる 0 でない自然数 (x, y, z) の組が存在しない

>>56
その出来事を心が「幸せ」だと感じれば幸せになる。

>>58
こいつ(ドクタークラーク)は大志を抱きすぎて死んだ
はい論破

>>60
出来事がなければ心は動かない
はい論破

飯食うからおち

時間を積分したものが人生であり時間を微分したものが今である

>>38願うのは自由だが
実際現状不死の人間はいないので
人間は必ず死に向かって生きていることになり
人は死ぬために生きていることになる
はい論破返し

>>62
出来事がないことを幸せだと感じる人間もいる。

>>65
殺人も被害者を確実に死へと導いているため正業となってしまう
はい論破

>>67だから何？死ぬために生きているという
当たり前の事を否定できてはないじゃん
はい論破返し

死に向かっていてもそれを主目的としていない場合死ぬためにはならない
はい論破

>>69目的のためにじゃなく
死に向かって誰しもが生きているってことね
ためにが目的だけを指すわけじゃないから

>>70
>>68
アポートシスによりリンパ球の復活が可能であるそして細胞による復活も可能つまり部分的な不死は可能である。

>>71それを人として定義するのか？

読書は学問の術なり、学問は事をなすの術なり。（福沢諭吉）

>>人の一部であり細胞も記憶するつまり人である

>>73
単なる漫画も学問なのか定義としては学問には入っていない
はい論破

人格者ではなく人格破綻者なので
(DOG )

葉っぱ天国神
(葉っぱ天国ユーザー)

>>74そう言い張るのはいいけど
実際それが認知されているの？どこかに人の一部の細胞を
人として取り扱っている所とかあるの？

>>78
そういう人はいるが会社とかは知らない。

失敗は成功の基

最高の思考は孤独のうちになされ、最低の思考は騒動のうちになされる。（エジソン）

>>79認知もされていない理屈を持ち出しても
何も話は覆らないぞ
その理屈通したきゃそれなりに認知されているソース出してから話して

>>82　
別にこっちは人も部分的には不死は可能と言いたいだけだが。
勝手にそっちに話を摩り替えたのはそっちでは

わたしも一つの概念にすぎない

>>81
最高の思想の大東亜共栄は集団のなかでうまれた
はい論破

>>84
人の価値観で左右される
はい論破

>>83その部分的が人かどうかが大切なんだろ
その細胞をダメにしたら人殺しとして取り扱われるか？
人として取り扱っているか？
大前提は人としてあるかだろ

不死とは最高の幸福である

>>87
心臓を壊せばしぬ。

勉強する事は自分の無知を徐々に発見していく事である。

>>90
それはその人の気持ちの概念による。
はい論破

>>89細胞単位の話してるのになんで臓器の話になってるの？

>>92
臓器も細胞で成り立つから

ここから本音
旗色が悪くなってきて論点を摩り替え相手を攪乱しようと思ったから

>>93っでその細胞は人として認知されているのかどうか
はっきりさせろよ
成り立つから人として扱われるとでも？
細胞壊したら人殺しとして扱われるとでも？

>>94
法的には違う

>>95だから何？本筋と何が関係してるの？

関係ない

最初は将来的には不死も可能と書いたまでなのだが

>>97関係ない話して何がしたいんだお前は

>>100
>>99
攪乱。

>>98現状としてって途中で書いたし
将来的に可能とかもかもしれないって話で
そのかもしれないって話を持ち出されても
話は覆らないけど
しかも可能とかなんでお前がそう可能だと判断してんの？

>>100まともに返せないならもう黙っとけよ

>>101
脳内を機械化すれば簡単な噺だろ

>>103それをしていて、人として認められている事例出せてから言えよ

>>104
それがいま人と見なすか見なさないかで議論になっている

>>105現状として認められているわけじゃないってことで
はいおしまい

>>106
そうですな私の無知が起こしたサンゲキでした。

We wanna be free
We wanna be free to do what we wanna do
And we wanna get loaded
And we wanna have a good time

https://www.youtube.com/watch?v=MnGzl-OEyGE

あげぇ

越えられない壁はない

>>110
ある
はい論破

論破になってないし

>>112
雑魚は黙ってろ＾＾

>>113
お前が雑魚だ

>>114
心外革命だな＾＾

>110
それが精神的なものなのか肉体的なものなのかを君に正確に説明してもらわなくちゃね。

>>110
まずなぜないと言い切れるかの根拠が必要だね
ないならその名言は認められないね、証明できないからね