人間はさまざまに死後の世界を考えてきました。愛していたあの人はどこへ行ったのか、かわいいわが子はどこへ行ったのかという問いを人間は持ち、その問いから死んだらどこへ行くのか、この世界とはどんな意味があるのかと問うようになりました。そこから、人間の文明ははじまったと言われます。古代文明のさまざまな墳墓がそのことをものがたっています。

この問いに生涯をかけていどみ、その答えをはっきりと私たちに知らせてくれたお方がいます。２５００年前にお生まれになった釈迦族の尊者、ゴータマ・シッダールタです。

その教えは仏教といわれ、わたしたちの国にも大きな影響を与えました。

その中でも、阿弥陀如来の浄土へ生まれていくという、浄土往生の教えは多くの人の心をとらえ、導いてきました。日本でも約３０００万人の人が、浄土の教え（浄土宗・浄土真宗など）と何がしらかの関係をもっています。

すべての生きとし生けるものを必ず浄土に生まれさせ、二度と苦しむことのない境地・仏陀の境地にしてみせる、そのために私は南無阿弥陀仏という喚び声になったのだ、と阿弥陀如来は言われます。

そのことが一体、私の人生にどんな意味を持つのでしょう。長年、哲学と仏教を学ばれ、現代における浄土の教えの意味を問い続けておられる松尾宣昭師にたずねてみたいと思います。

※ 浄土往生とは私が阿弥陀如来の浄土へと往き生まれることです。真宗の教えでは私達は浄土に生まれた時に苦しみ悩みを離れ、悟りを開いた完全な仏陀になるのですが、それで終わるのではなく、苦しみ悩むものたちがいる限り、浄土からわたしたちの今生きているような世界（穢国〈エコク〉）に還り来て、さまざまなすがたをとって救済のための活動をすると親鸞聖人は説かれています。

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　　　 　 　!ﾊ:::::|iV_'　ﾘ 　!ヽ! i_,.l_!|:::_ﾉ｀ 　　君らは地獄の苦しみを知らない。
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　　　 　 　!ﾊ:::::|iV_'　ﾘ 　!ヽ! i_,.l_!|:::_ﾉ｀ 　　身体が疲労し、刺され、焼かれ、つつかれ、ただれ、何度も何度も身体が崩れ落ちる苦しみを知らない。
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　　　 　 　!ﾊ:::::|iV_'　ﾘ 　!ヽ! i_,.l_!|:::_ﾉ｀ 　　その世界へは、どんなことがあっても行かせないぞ。
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　　　 　 　!ﾊ:::::|iV_'　ﾘ 　!ヽ! i_,.l_!|:::_ﾉ｀ 　　自殺した人は虫からの再出発になります。
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別に死後どうこうから文明は始まってないと思うけど
人らしいものが産まれ生活するのに精一杯だったそこから発展してようやく墓を作ったり、弔ったりし始めたと壁画とか、化石からの生活様式を研究して判明しているのを昔何かの文献でみた
それまでは死体なんて適当に扱う、獣を寄せ付けないために埋めるとかしていたらしい

というか仏教やらキリスト教やらそういうの立ち上げたとか広めたって人
単なる勘違い野郎の妄想癖、だけど口が達者だったり、信じ込ませることに長けていたる詐欺師かペテン師の類の人なんじゃないかと思う
要は苦しんでいる人の不安な気持ちや、弱さにつけ込んで耳心地のよい話を吹き込んで取り込んだって感じじゃないのかな

細かく言うと違うけど精神論で幸せになろうーーってお花畑満開な気は持ちようという、痛いの痛いの飛んでけ理論の脳による思い込み、刷り込みを知ってか知らずかそれを利用したペテンの類のやつだよね

長々と話し合ってるけど、結局のところ「死後の世界があるか知りたければ死んでみろ」以上の答え出てないってことで合ってる？

深澤英隆「無への転生―ショーペンハウアーの死後生論―」死生学年報, 105-129, 2013


死後生や死後存続の問題が哲学の真剣な主題となりえぬようになってから、すでに長い年月が経っている。「死」という限界問題については、今日も変わらず哲学的思索が重ねられている。しかし死という限界点のさらに向こう側について何らかの認識が成立するという考え方は、哲学の領域ではつとに失効してしまっている。それでもひとびとは、死後の生なるものにしばしば想いを馳せるし、また公認の哲学とは別の「スピリチュアル」な思想系譜にとっては、死後生はいまなお中心的問題でありつづけている。ただそれが哲学の第一線の議論に結びつくことは、もはやない。

それにしても、哲学はいつの時代まで、どのようにして、死後存続という問題を語りえたのであろうか。そのひとつの例を、ショーペンハウアーの死後生論に見てみたい。これまでのショーペンハウアー研究は、それ自身が近現代哲学の枠組みにおいてなされてきたがゆえに、ショーペンハウアーの思想のこうした側面にはあまり論及してこなかった。しかし、死や死後生、さらに「超心理学」的側面に関わるショーペンハウアーの議論の検討は、また別の角度からショーペンハウアーの思想的特徴を照射し、また死をめぐる思想の近代における変容を明らかにすると言っていい。

〔中略〕

死後、すべては無に帰すのだろうか。ショーペンハウアーはそれを誤
解と呼ぶ（「ある人間の死を目撃した場合に、ここでひとつの物それ自体が無に帰したというようなまちがった考えがどうして起こるのであろう」6/288=13/49）。しかしそうであるならば、いったい何が存続するのだろうか。

ショーペンハウアーの基本的な立場は、意志の絶対的一元論である。〔略〕そもそもショーペンハウアーによれは、われわれと世界とは元来ひとつなのである。

「根底においてわれわれは、ふつうに考えられているよりはは
るかに世界と「一つ」なのだ。世界の内的本質がわれわれの意志をな
し、それの現れはわれわれの表象という形をとる。この一体的存在を明瞭に意識できるほどの人にとっては死後の外界の存続と自己自身の存続とのあいだの相違は消失し、両者は同一不二のものと映るであろう。」（3/556=7/44-45）

なによりも死は、われわれのわれわれ自身からの解放なのである。死は「もはや自我でないものとなる大いなるチャンスなのだ」（3/582=7/78）。こうした事情をもっとも端的に表すのが、われわれは死後「存続する（fortdauern）」のではなく「不壊」（unzerstörbar）なのである、とのショーペンハウアーの語法であろう。

「……現象と物自体の例の区別をしっかりとつかむならば、人間は現象としては死滅するが、しかしその本質そのものも同様に死滅するわけではなく、したがって、この本質に死後の存続を付与することはできないけれども―存続のような時間概念を除去することはこの本質にとって本来のことである―、にもかかわらず本質は不壊である、と主張することはできる。かくてわれわれは、存続とは異なる意味における不壊性の概念までたどりついたことになろう。」（3/565=7/57）



ショーペンハウアーからの引用は以下の原典および邦訳による。引用にあたっては、邦訳を基礎としたが、原典を参照して修正を加えた箇所も少なからずある。引用頁数は、文中の括弧内に、まず原典の巻数／頁数を、つづいて邦訳の巻数／頁数を示した。

Arthur Schopenhauer, Sämtliche Werke, 7Bde., Wiesbaden: Brockhaus Verlag 1949-1950.

『ショーペンハウアー全集』全 14 巻、白水社、1972―1973。

ヤギヒロキ（ヤギコーチ）「死後の世界は量子物理学で証明できる！あの世を量子論で説明しよう」
https://ikiruimi.jp/sigo/anoyo-ryousiron/
　

現在、科学者や医学博士たちが
死後の世界を科学的に解明しようとしています。

その一つが『量子脳理論』です。
　
量子脳理論 をめちゃくちゃ簡単に言うと・・・
　
『私たちの意識は量子情報（素粒子）である』
　
という説です。

量子脳理論では、

肉体が死ぬと意識が「量子」として飛び出し、
宇宙または高次元につながると説明しています。
　
〔略〕
　
死後に意識が宇宙空間に飛んでいくという説は、
量子物理学で考えればオカルトではありません。
　
テレビやラジオの電波が「波動」として
飛んでいくことを誰も疑わないようにです。

〔略〕

量子脳理論の提唱者「スチュワート・ハメロフ」は
以下のような説を立てています。

「宇宙には、ビッグバン発生時には既に存在していたであろう『原意識』というものがある。」

「人は死ぬと脳内の意識が『量子もつれ』によって、宇宙空間に存在する『原意識』とつながるのだ。」

〔以下略〕

“死後の世界”証明なら多額報酬、億万長者が呼びかけ
https://news.livedoor.com/article/detail/19592339/
　
　
ある億万長者が、“死後の世界”を証明した者に、多額の報酬を約束している。

アメリカの大富豪ロバート・ビゲロー氏（75歳）は、昨年の妻の他界後、研究機関ビゲロー・インスティテュート・フォー・コンシャスネス・スタディーズ（BICS）を設立、このたび“死後の世界”の証明をテーマに論文を募集した。

BICSのウェブサイトには、“死後の世界”の存在の証明を求むとしてこう記されている。

「BICSエッセイ賞設立の目的は人間の意識の存続について人々が目を向け、その研究を盛り上げることにあります。このエッセイコンテストの目標は、肉体の消滅後、人間の意識の生存に関する有力な証明についてまとめた応募者を表彰することです」

なお、このコンテストの優勝者には50万ドル（約5,200万円）、準優勝者には30万ドル（約3,100万円）などの報酬が用意されている。


2021年1月26日 9時49分 ナリナリドットコム

5,200万wwwww

コンテストどうなったんだ

奇術師フーディーニが、「死後の世界があれば必ず連絡する」と言い残したにも関わらず音沙汰無し。死後の世界の実在を証明する事は無理。金目当ての霊媒師が群がってくるだけでは？

無いものをあたかもあるようにみせたり、信じ込ませたりするのがその界隈でのやりかたなんだろ

ステルス要素とアクション性ストーリー性でいうとやっぱラストオブアスがいいね
それなのに2のストーリーがなー

書く場所間違えた

思えば棒人間の駆逐スレが伸びたのも
ランキングで一番上の位置になったのも霧雨が一番最初に釣れたってのがでかいな。

あげ⤴︎⤴

鼻くそうますぎて何回も噛んでる•ω•

人が食ってる物にこっそりつけてきそうだな´д`；

実際、棒人間にボコられた奴ら軒並みメンブレして来なくなったからな(霧雨はメンタルおかしいからまた来るだろうけど)。
過疎が進行するからここからいなくなるほどボコらないでほしい、という希望。

あげ⤴︎⤴

そういえば死後の世界についての話は終わってたのね
かなり盛りたがってたようだが

くろまめくん、駆逐完了

ナチュラルくん、駆逐完了

あのやめるやめる詐欺は見ていて笑えた

話が発展しないならって条件言ってるのに詐欺って何だ。
被害妄想も大概にしろ。

発展するなよーするなよー((((；ﾟДﾟ))))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙってなっていそう

ナチュラルくん実は自分の説明に自信ないんじゃないの？

発展できるなら寧ろしてくれって感じだな。
それで理屈が進化する余地があるなら本望だ。

>>507
どうだろうな。進歩の余地はあるとは思うが。

時間あるとき棒人間vsナチュラル読んでみるか

【ナチュラル】
ツンデレチョコレート人間
棒人間と話してる最中に突然、意志疎通を取るつもりはなかったと全力ツンデレっぷりを晒す
ひょんなことから御坂妹に憑依され、発言も御坂妹の言い方になってしまう
言葉の持つ意味を無視し、数々の理論を提唱するも説明が壊滅的
体験入学で棒人間特別講座を受講するも非行に走り、今ではスーパーのレジ打ちに晴れて就職

電車の中で読むんじゃなかった

レビューありがとう
今後も期待してくれ

あくん、駆逐完了

あげ

💩

改めて上げとく