勝敗に拘っているなら大会みたいな勝敗つくやつにも積極的に参加しそう
でも、そうじゃなく
りが徹底してやっているのは、負ける可能性があるやつ、環境、状況から徹底して逃げている
大会からは言い訳して逃げ、状況悪くなるとステハンがとかループだの色々いい訳して逃げる
異様に負けに対してコンプレックス抱いているように見えるわ

めちゃくちゃな言い分でりに擁護される天使かわいそう
りなりの愛の伝え方気持ち悪いな

>338
全然最強になんてこだわってませんよ。おでんの理屈ではりは最強になってしまうって話。おでんの理屈がなければ言う動機なんてない。勝敗にこだわる？勝って当たり前なのにこだわる理由ないんだけど？6000連勝だっけ？してるんだけど？

根暗ステハンなんてリセマラ無限挑戦してくるだけだし相手する価値ないんだよね。そんでコテハンなんてここでは死滅してるようなもんだしもうここ終わったも同然じゃね？ああ弱かった。

>>341
ほーう。
んー、でも、勝って当たり前だからこだわる必要がないって言うけど、結構勝ちにいってない？
例えば相手が折れるまでレスし続けたり、折れなければまた現れた時に執拗に迫ってるのを見かける。
それに、自分には関係の無い話に度々首を突っ込んでは自分の勝ち(相手を擁護する形であれば相手の勝ちを宣言し、相手を支持した自分の間接的な勝利)を宣言したり。

これだと勝って当たり前だからこだわらないんじゃなくて、拘った結果勝つのが当たり前になったって方がしっくりこない？
それともりの中で勝利の基準ってやつが違うのかな？例えば最後にレスしたら勝ちとか、相手が負けを認めなければ勝ちじゃないとか。
自分が勝ちだと思ったら勝ちって考えならいつもあそこまで喧嘩続けなくても適当に切りやめたっていいわけだし。
どうしてあんなに喧嘩を辞めずに続ける(僕からは勝利にこだわっているように見える状況)んだ？教えてくれよ

相手の方が負かそうとしてるのだからその相手の立場を寛容してこちらも負かそうとしてるだけですよ。こちらは相手の真似をしているだけなので責められる理由などありません。執拗なのは相手が執拗だからです。

横槍して自分の勝ちを宣言した？記憶にないですがログでもあるんですか？こちらに標的が変わればこちらが喧嘩の当事者になるのだから別の喧嘩が派生した、というケースも考えられますが。

勝利の基準？いくつかありますが相手が負けを認めたら確実に勝利になりますよ。それと最後にレスしたら～なんて通りませんよ。無限ループ宣言で勝ちと見なす手法なんて私が最初にしたんですよ。
基本的に勝敗の基準は相手にあるので自分ガーとは二の次ですね。まあ大抵は長引くと相手の方からループし始めるので、こちらはずっと続けてえげつない論破を増やしてもいいし無限ループ宣言して勝ちとしてもいいし。どちらにせよこちらが負けを認める理由なんてどこにもありませんね。

>>344
ふ、ふーむなるほど。
横槍の件についてはほら、大会の観戦スレでもちらほらやってるじゃん。
別の喧嘩が派生したとも考えられるけど、発端が横槍ならそれは横槍から始まった喧嘩でしょ？
それに僕はその喧嘩が横やりであると考えるかりの喧嘩であると考えるかは重要視していなくて、りが横槍を入れてまで相手を詰ませにいくのは「相手の方が(りを)負かそうとしている」には該当しないし、なんでだろうって疑問に思ってるだけ。
もちろん回答する義務はないから、めんどくせーなって思ったら全然答えてくれなくても構わないんだけどさ。

なるほど。勝利の基準は分かった。そこに関してはやはりまともそうでよかったよ。
じゃあ、どうして相手が負けを認めるまで喧嘩をするの？それは勝ちたいから？
それとも寛容してるってやつ？
もし寛容して続けてるとして、例えば長く喧嘩してればめんどくせーなって感情が多少なりとも芽生えるはずだと思うんだけど、そういう時はその感情を押し込めてどういった動機で喧嘩を続けるの？
そんで続けて申し訳ないけど、負けを認める理由とは例えば何が挙げられるの？その理由があれば負けを認めるの？

僕は責めてなんていないんだ。悪いけど好奇心が強い方だから、気になることがあるといてもたってもいられなくなって、どうしても調べるなり誰かに尋ねたりしてしまう性分で。
それでりに質問をしてるだけなんだ。だからさっきも言ったけど答えたくないなって思ったら全然スルーしてもらっていい。

＞横槍の件についてはほら、大会の観戦スレでもちらほらやってるじゃん。

こうすれば勝てるよね～としてるものであって、それでりの勝ちなどとはしてませんよ。
何でそんなことをしてるのかだって？喧嘩大会なのに全然喧嘩してないからケツを蹴飛ばしてるんですよ笑なのでこちらの勝ちとする動機はあるとは言えませんねえ。

負けを認めるまで続ける？君、何か勘違いをしてるようですが私の喧嘩の目的は勝つ事じゃありませんよ。
こちらの目的はともかくとして、喧嘩を目的とするサイトで喧嘩をするのだから何ら問題はありませんね。私は単に喧嘩をしてるだけですので。でもなぜか相手が勝手に転んじゃうんですよねえ～不思議ですねえ～

新しい反論があればそれに返そうとするので面倒もないけれどただの妄想であることが明らかであるなら面倒とは思いつつもそんなのは根拠を聞くだけですぐ終わるのだから大したことないですね。
しかし当然にして求める根拠を揶揄してコンギョ―と念仏のように唱える連中がいるのは全く不可解なのですが何がしたいんでしょうね。

負けを認める理由？確かあったはずですが忘れました。まあ反論が全部塞がれれば負けを認めるんじゃないですか。

>>329
妄言か・・・
コワッ

３４７お前ゴミだし消えていーよ

＞まー、反論だかなんだか知らないけどね。私は呟いてるだけだし。

こいつはただ呟いていただけであり反論でも何でもない。24時間ルールに抵触するので失格相当。

このゴミガイジまじでよえーな
何年やってんだよ（笑）

リドシエル（笑）

頼むからもうりは死んじゃってー

スレタイに同意

＞自分に対しての効果も含むということなら、自分のしたいデコレーションをすることで満足するような感覚と同じようなものですね。

ケラケラは自己満足の話である。

＞なので、不快だから、といった喧嘩において至極当然の感情を元に、「ケラケラを辞めろ」などと言われても、それは要求として弱いと申したのです。

しかし辞めろとの要求への抗弁に不快にさせるのは当然であるとしている。つまりケラケラは不快にさせる意図がある。矛盾が生じている。ここもおかしい。

夜の瀬は「不快にさせて当然」「イライラしないでね＾－＾」等、喧嘩とは感情を煽るのを目的としているのだが、これは裏を返せば夜の瀬自身がイライラすると不快に感じる事になると吐露しているのである。自分がイライラして不快だから、相手をイライラさせれば、自分と同じように不快になると期待しているのである。
逆に言えば、夜の瀬はイライラしやすいのである。であるから、負け判定を下され、今まさにブヂギレているのである！大爆笑！

自己紹介おわりか？

気が狂った奴の戯言なんて見たくもないから、りは無理に書き込まなくていいからな。

じこしょーかいってしょーめーしてーきがくるったってしょーめーしてーどーせできないからおまえらのまけな

まーたトンチンカンなレスしてらぁ

とんちんかんってしょーめーしてーどーせできないからおまえのまけないちぎょーろんぱ５９６３

じゃあできたら俺の勝ちな。

夜ノ瀬と天使の喧嘩に於いて、夜ノ瀬がイライラする云々の話は全く関係がない。

関係のない話を長々と駄弁る行為がトンチンカンに値しちゃうので、職務質問を受けた際にはちゃんとした応答をするように心がけましょう。

はい勝ち（笑）

いらいらとは天使との喧嘩において夜の瀬が言ってたことでありまったくかんけーがないとはいえましぇーんいちぎょーろんぱあたまわるすぎごくろーさーん

バカをフルボッコしてキモティーーーーーーーーーーーーーーーー！

キモティー(夢の中)

こんな下らない喧嘩でよく語り合えるな（笑）

りキャスは消費期限切れ。

ニヤケホモガキ５９６３

こいつ確か前にホモガキって煽られて発狂してたな
自分に効いた道具は強いと信じて使いだすんだな

り(小木曽)「ショーコを出せよショーコぉおお！！(机バンバン)」

３６７３６８ログどーぞどーせないからお前の負けなニヤケホモガキ５９６３

瞬殺論破でいきなり１０連勝ぐらいしちゃったかなあ。ホモガキよっわ

>>362
何回もこいつにブーメラン刺さって
きもTィィィ！

りおしどこいった？
同一人物説濃厚だな

>>368
おかしいですね？(頭が)

３７１－３７３しょーめーどーぞどーせできないからおまえらのまけな

証゛明゛できないコンギョだよコンギョ‼️
証明できないコ゛ンギョをゆっえ‼️

３７５おまえいみふめーだからおまえのまけなくっそよわ

勝った＾〜

ほな、いただきます(ワイン)

り弱すぎ５９６３

>>370
10連敗の間違いだろ？
てかここにいることが場違いだな。
しょーめーできないコンギョをいってくださーいできないからおまえのまけなはいよっわ
メンヘラキチガイガイジフルボッコしてキモTィィィィィィィ！

米と喧嘩すら出来ないのにいきなり発狂してきてゴミにしか見えない

>>381しろぴってやつ叩いてくれ

いまどーなってんの

>>382
そいつここの女か？

>>383
お前がフルボッコ

もばみんってザコシューぷんぷん丸ばっか・・・レベルひく・・・

>もっと相手の心を動かす
>ようなレスを心がけろよ！

言ってるそばから相手されなくて草

おかえりおし